是方也，即桂枝汤倍芍药加胶饴也。 今脉浮，故知在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。
所以然者，大吐、下已虚其中，又发其汗，阳从外亡，故曰胃中虚冷故也。 则又当利其小便，使郑重光曰：汤者荡也，即下药也。
反汗出者，肌肉着热，肤腠反开也。 一 是集伤寒，则首六经，次合病并病，次差后劳复食复阴阳易，次坏病痉湿暍霍乱，次可汗不可汗，可吐不可吐，可下不可下，次平脉辨脉法，此一书之次第也，首纲领，次具证，次出方，次因误致变，次因逆成坏，此一篇之次第也，首经文，次注释，次集注，次方药，次方解集解，其经文有缺误者，则加辨论于经文之下，以按字冒之，其与本条互相互发明，而非专论本条者，加辨论于本注之后，亦以按字冒之，此逐条之次第也，俾后学了然心目，易于融会贯通，一 金匮二十五章，内有与伤寒文同者，十之一二，虽为重出，然亦间有义别之处，今将伤寒论中已有专注者，则不复赘释，其与本经切要者，必重加发明，以阐扬其旨。
饮入于胃，行气于元府，输精于皮毛，斯毛脉合精，溱溱汗出，在表之邪，必尽去而不留；痛止喘平，寒热顿解，不须啜粥而借汗于谷也。 是动则病齿痛肿。
甘草甘平，有安内攘外之能，用以调和中气，即以调和表里，且以调和诸药；以桂芍之相须，姜枣之相得，借甘草之调和，阳表阴里，气卫血荣，并行而不悖，是刚柔相济以相和也。 以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。
凡治病者，必先治其本，后治其标∶若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益蓄。 濡字上当有「不」字。